Mengalami Indonesia

:: agus m irkham

 

Wahai huruf.....

Alangkah akan tingginya ucapan

Terima kasihku, bilalah kamu

Menjadi buku terbuka

Bagi manusia yang membacanya.

(Pramoedya Ananta Toer, Menggelinding 1, 2004)

 

 “Yang saya kuatirkan bukanlah cita-cita tinggi dan orang gagal menggapainya. Tapi cita-cita itu terlalu rendah, dan ia berhasil mencapainya.”  Demikian nasihat Victor Hugo berabad kurun lalu—dengan sedikit revisi.

Bagaimana makna lugas  nasihat tersebut?

Cita-cita perannya sangat penting dalam kehidupan. Baik dalam wilayah pribadi maupun komunitas (bangsa). Ia bisa menumbuhkan semangat untuk maju dan berkembang.  Persoalannya ada sebagian orang yang berani bercita-cita tinggi. Namun sebagian besar lainnya, teramat sederhana. Bahkan ada yang tidak berani bercita-cita.

Cita-cita adalah semata-mata mimpi yang bertanggal. Demikian nubuat bijak bestari. Ia menjadi satu-satunya yang dimiliki oleh yang tidak berpunya.  Persis seperti yang diucapkan Arai kepada Ikal dalam Sang Pemimpi-nya Andrea Hirata. “Orang seperti kita tak punya apa-apa kecuali semangat dan mimpi-mimpi, dan kita akan bertempur habis-habisan demi mimpi-mimpi itu. Kita tidak akan mendahului nasib kita. Pesimistis tak lebih dari sikap takabur.”

Berdasarkan pengalaman empiris, keberanian bercita-cita berada dalam satu kayuhan dengan seberapa jauh seseorang telah melakukan penjelajahan geografis. Dalam deskripsi yang berbeda, seberapa jauh jangkauan spasial (ruang) seseorang, memiliki pengaruh yang besar terhadap seberapa tinggi dan berani ia bercita-cita. Maka, salah satu cara yang paling sederhana untuk mendorong seseorang berani bercita-cita adalah dengan membuat mobilitas horizontal-spasialnya tinggi dan luas. 

Ini saya sebut dengan istilah "Mengalami Indonesia." Yaitu strategi melahirkan cita-cita yang tinggi nan mulia sekaligus menebalkan rasa nasionalisme/ke-Indonesia-an (kebangsaan) anak-anak muda, dengan mendorong mereka untuk melancong ke segala penjuru Nusantara. Tidak saja menikmati keindahan panorama, lebih dari itu mengakrabi kehidupan sosial. Secara fisik dan emosi. 

Logika sederhananya seperti ini: tak kenal maka tak sayang, tak sayang maka tak cinta. Bagaimana mungkin pada diri seseorang akan tumbuh rasa memiliki, mencintai, dan menjadi bagian dari bangsa ini (Indonesia) jika mengenal saja tidak.

Sehingga penjelajahan fisiknya merupakan aksi ideologis, bukan semata-mata untuk kesenangan bersifat material.  Bakda melancong ia akan mendapat banyak pengalaman batin dan sosial. Sehingga membuatnya memiliki beragam perspektif dalam melihat dunia (persoalan/fenomena).  Tidak sedikit tokoh yang peran diri, cita-cita, dan pemikirannya meraksasa dan memengaruhi dunia didapat setelah menempuh metode “mengalami” ini. 

Para founding fathers macam Mohamad Hatta, Soekarno, Agus Salim, dan Tan Malaka adalah sedikit contoh, bagaimana “luasan mengalami” spasial ke-Indonesia-an dan dunia dapat mendorong untuk berani bercita-cita tinggi dan mulia.

Contoh lain, idola para aktivis pergerakan mahasiswa: “Che” Guevara.  Ia memperoleh kesadaran untuk bahu membahu dengan Castro membebaskan Kuba dari derita penguasa tiran adalah setelah  berjalan-jalan keliling Amerika Latin dan menyaksikan penderitaan kamu miskin Amerika Latin. Hingga pada satu titik keluar kata-kata penuh maknanya: Let the world change you, and you will change the world.  Biarkan dunia mengubah mu, maka engkau akan mengubah dunia.

“Biarkan perjumpaanmu dengan pengalaman-pengalaman baru menjadikanmu lebih dewasa dan kemudian tampil ke depan sebagai orang-orang yang mampu memberikan jawaban.” Tulis Shofwan Al Banna (2007).

Jika kesempatan melakukan perjalanan belum datang, baik alasan teknis, waktu maupun uang, bisa menambung pengetahuan dulu melalui aktvitas membaca. Sehingga ketika kesempatan melancong datang, bisa dijadikan sarana konfirmasi, dan afirmasi atas apa-apa yang telah dibaca. Membaca menjadi jendela mengenal Indonesia dan dunia untuk kemudian mengalaminya.

Membaca dapat dijadikan sarana untuk mengafirmasi sekaligus menegasi kenyataan kehidupan. Menjadi sarana untuk memasuki kehidupan sesungguhnya yang barangkali antara das sien dan das sollen sangat berbeda. Jika apa yang dikatakan buku adalah tesis, maka sangat boleh jadi yang berlangsung di luar buku adalah antitesis. Interaksi yang intens atas keduanya akan menghasilkan sintesa (tesis baru). Terbentuknya kesadaran baru pada tingkat yang lebih tinggi.

Membaca memungkinkan terbentuknya persimpangan antara dunia kehidupan pembaca dan dunia teks. Sehingga berlangsung tindakan eksistensial pembaca yang membuat makna sendiri atas teks. “Pembaca seperti menerapkan makna tekstual ke dalam kehidupan konkretnya,” ujar Karlina Leksono Supeli (Buku dalam Indonesia Baru, Edit. Alfons Taryadi, 1999). Berpartisipasi di alam kesamaan makna yang ada di dalam teks.

***

Kaitannya dengan deskripsi di atas, saya ada sekelumit cerita saat ber-backpacker ke Negeri Jiran, Singapura. Di negeri “1001 denda” ini, kami bermalam di hostel khusus para backpacker menginap.  Persisnya di kawasan Little India. Sesuai dengan namanya, kawasan ini memang mayoritas dihuni oleh etnis India. Kamar yang kami tempati berukuran sekitar 3 x 4 meter. Ada empat dipan bertingkat dua. Jadi satu kamar ditempati 8 orang.

Di kamar ini, kami berkenalan dan terlibat obrolan yang hangat dan akrab dengan para backpacker dari India, Kanada, Swis, Jerman, China, dan Jepang.  Usia mereka rerata masih muda. Perkiraan saya kurang dari 30 tahun.  Yang saya lihat dari mereka adalah sosok-sosok yang penuh vitalitas, semangat, optimistik, sekaligus memiliki pengetahuan yang memadai tentang situasi dunia. Satu lagi mereka memiliki rasa percaya diri yang tinggi. Bisa jadi itu didapatkan karena mobilitas antar negara dan benua yang mereka lakukan sudah sangat tinggi. Mereka telah berada pada satu kondisi: menjadi warga dunia dalam pengertian yang sebenarnya.

Dalam konteks mengalami Indonesia, ikhtiar untuk menjadi warga bangsa Indonesia dalam arti sesungguhnya  bisa dilakukan dengan menjadi backpacker domestic.  Sudah saatnya para remaja kita, anak-anak sekolah, terutama yang sudah duduk di bangku SMA dan mahasiswa didorong dan difasilitasi untuk mengalami Indonesia. Untuk menjadi backpacker domestic. Sehingga mereka akan memperoleh kesadaran kebangsaan jauh-jauh hari. Sehingga sejak muda, cara berfikir dan cita-cita mereka sudah menasional.  Berkesadaran “satu dalam perbedaan” dan “beda dalam persatuan”.

Dan salah satu bentuk persiapan sebelum berperjalanan mengalami Indonesia dan dunia, adalah dengan mengumpulkan dan membaca beragam informasi tentang tempat yang akan dituju. Sehingga saat berperjalanan, tidak sekadar melakukan perjalanan fisik (berpindah badan/wadak dari satu tempat ke tempat lain), serta beraktivitas fisik pula (melihat pemandangan alam serta berbelanja), tapi juga mengakrabi kehidupan masyarakat (sosial) tempat tujuan tersebut. Dengan begitu akan muncul rasa cinta dan pelingkupan (inklusivitas) dan penerimaan diri: saya dan Anda bersaudara. Sama-sama sebagai anggota warga Indonesia dan dunia.